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Beyond the Hills (2012) raconte l’histoire d’une tragédie roumaine réelle qui a attiré l’attention des médias internationaux en 2005 : la mort d’une jeune femme soumise à un exorcisme médiéval choquant dans un petit monastère de Moldavie. Le monastère était situé près de la ville natale du réalisateur Cristian Mungiu. Ce n’est donc pas un hasard si ce troisième long métrage de l’un des cinéastes les plus importants du cinéma européen contemporain explore cet incident. Ce n’est donc pas un hasard si ce troisième long métrage de l’un des cinéastes les plus importants du cinéma européen contemporain explore cet incident. Mais le film, un chef-d’œuvre basé sur deux romans de non-fiction de l’ancienne journaliste de la BBC Tatiana Niculescu Bran, ne présente pas seulement un intérêt narratif, même si c’est certainement le cas ; c’est aussi une nouvelle démonstration remarquable de la vision cinématographique de Mungiu, qui a acquis une reconnaissance internationale cinq ans plus tôt avec le succès de 4 mois, 3 semaines et 2 jours. Comme 4 mois, Beyond the Hills a été récompensé par des prix importants au Festival de Cannes. Le réalisateur, figure clé du nouveau cinéma roumain, a créé dans Au-delà des collines l’œuvre d’un auteur mature, d’un artiste qui a développé sa propre approche du cinéma.
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Résumé de Deux collines film
Deux jeunes femmes roumaines orphelines, Voichița et Alina, visitent un couvent orthodoxe roumain pendant le Carême, où Voichița raconte à Alina que l’autel comprend une icône qui exauce les vœux. Alina avait travaillé en Allemagne, et les deux filles étaient auparavant colocataires dans un foyer pour enfants et avaient partagé une relation physique. Le monastère est dirigé par un prêtre de 30 ans qui parle du déclin de la foi en Europe occidentale, citant le mariage homosexuel, et interdit l’accès à toute personne étrangère à la foi. Il se renseigne sur Alina auprès de Voichița, qui lui dit qu’Alina fréquente irrégulièrement l’église et ne se confesse pas. Ils exhortent Alina à commencer à se confesser. Alina espère coucher avec Voichița, mais Voichița lui dit qu’ils doivent être prudents étant donné que c’est le Carême.
Quelque temps plus tard, après qu’Alina a quitté le couvent, Voichița la récupère, mais Voichița dit à Alina qu’elle est maintenant une nonne, qu’elle a choisi d’être avec Dieu pour ne jamais être seule, et que son amour pour Alina est différent d’avant. Elles retournent au couvent, mais Alina demande à Voichița qu’elles s’échappent ensemble. Après le refus de Voichița, Alina tente de sauter dans un puits, mais elle est retenue par les nonnes et emmenée à l’hôpital. Là, les médecins attachent Alina pour l’empêcher de s’automutiler, après quoi ils la renvoient au couvent pour l’aider à se rétablir. Là, les nonnes font la lecture à Alina de textes sur le péché. Alina commence un jeûne noir, mais lorsque le prêtre l’apprend alors qu’Alina n’est pas à table, il constate qu’Alina tente d’entrer dans l’autel pour faire un vœu à l’icône. Le prêtre admet que l’icône existe, mais dit qu’entrer dans l’autel est un péché grave, et dit aux nonnes que le diable est en Alina et au couvent.
Alina reste attachée à une planche avec des chaînes et des serviettes. Les nonnes constatent une aggravation de son état et la ramènent à l’hôpital. Là, le personnel hospitalier constate qu’Alina est morte à son arrivée, et observe les blessures aux poignets et aux chevilles causées par les liens. Le personnel dit aux religieuses qu’il s’agit d’un homicide et menace d’appeler la police et les médias. Un officier enquête dans le couvent. Voyant la planche à laquelle Alina était attachée, l’officier l’interprète comme une croix. L’officier dit également qu’une contrainte entraînant la mort est un homicide. Le prêtre nie toute intention criminelle, affirmant que les liens étaient destinés à empêcher l’automutilation et invoquant l’analogie avec le droit d’un parent de forcer ses enfants à prendre des médicaments, bien que l’officier réponde qu’Alina n’était pas un enfant et que le prêtre n’était pas son tuteur. Les nonnes citent également la force d’Alina comme mystérieuse, mais Voichița dit qu’Alina a étudié les arts martiaux. La police emmène le prêtre et les nonnes qui ont ligoté Alina, Voichița choisissant de les suivre.
